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Religion

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专业简介
专业介绍

宗教学是以宗教和宗教发展史为研究对象的现代社会科学门类,是哲学的二级学科。宗教学旨在通过对宗教现象、宗教起源、演化、性质、规律、作用的研究,揭示人类社会文化发展规律。宗教学属人文学科范畴。

相关专业与所属分类

分类

人文艺术

相关专业

人类学

历史学

哲学

对应国内院系

哲学系, 哲学院, 宗教学系, 历史学院

专业历史

宗教学各学科的形成以人类历史上由来已久的宗教观察及研究为基础。早在古希腊时期,人们就开始观察宗教现象,注意到各民族宗教的不同。公元前6世纪伊奥利安哲学家色诺芬尼就曾指出,不同民族各自按照本民族人物特征来塑造本民族的神灵形象,由此展示的神性自然会直接反映出其民族特性。前3世纪的昔勒尼学派思想家欧黑美鲁也曾在其《圣史》中论及他在印度洋海岛上所发现的古庙金柱之铭文,认为这些铭文所载众神均由古代英雄、国王、部族祖先等神化而来。这些看法已将神灵问题作为其单独分析、探讨的对象,并试图从相关民族的社会文化背景中找到正确答案。古罗马时期的基督教思想家亦注意到其他宗教的神学价值和存在意义等问题,他们曾研究对比不同宗教,尝试着勾勒宗教发展的历史。这种学术传统在整个中世纪得以保存发挥,培根、托马斯•阿奎那和库萨的尼古拉等人都从不同角度深入研究过基督教与其他宗教的关系问题,库萨的尼古拉还曾以“一种宗教的多种崇拜方式”的说法来为各种宗教求同存异。

欧洲文艺复兴以后,人们对宗教的认识有了新的发展和突破,而近代基督教海外传教活动也为之提供了接触其他宗教的众多机会。到17、18世纪时,一些欧洲学者开始对宗教系统研究,出现了一批描述宗教现象和宗教历史的著作,如赫尔伯特的《论异教》、休谟的《自然宗教史》和布罗塞的《论物神崇拜》等。18、19世纪之交,西方学者开始接触并研究古代印度、波斯和埃及的宗教经典。1771年,法国学者杜白隆法译了波斯古经《阿维斯陀》,此后又用拉丁文译出印度婆罗门教经典《奥义书》。德国学者格罗德芬于1802年破译楔形文字成功。法国学者商博良也因1822年译解古埃及象形文字的成果而奠定了埃及学的基础。许多学者还展开了对古巴比伦宗教文献的整理研究。这样,埃及学、亚述学、伊朗学、印度学、希伯来学等新学科相继奠立,它们为系统研究宗教提供了珍贵的第一手材料和先进的研究手段。这一时期文化人类学的发展也为宗教学的建立创造了条件。西方人类学者对尚处于原始社会氏族部落阶段的美洲、大洋洲和非洲等地土著民族进行调查研究,搜集到有关原始文化及宗教的重要材料,出版了大量学术论著。此外,西方社会学的出现对宗教学的形成亦有直接影响。孔德和斯宾塞分别在法国和英国提出了社会演化的学说,创立了现代社会学体系,并对宗教的起源和演变赋予社会学意义上的探究。

19世纪末至20世纪初是宗教学资料积累和各分支学科开创的时期。泰勒于1871年出版其代表作《原始文化》,为原始宗教研究提供了重要思想和素材;缪勒自1875年以来开始主编出版多达51卷的《东方圣书集》;弗雷泽则在 1911~1927年汇编出版了12卷本《金枝,对法术与宗教的研究》;商特皮于1887年出版其《宗教史学教科书》,率先提出了对宗教现象学的探究;索德布鲁姆也于1913年发表其《自然神学与普通宗教史学》一书;冯特自1900~1920年写成的10卷著作《民族心理学:对语言、神话和习俗发展规律的探讨》,以及詹姆士1902年整理出版的其1899年爱丁堡大学吉福特讲演录《宗教经验种种》等使宗教心理学悄然诞生;而范•得•列欧1925年出版的《宗教现象学》一书则宣告了宗教现象学体系的真正奠立。

宗教学各学科的形成以人类历史上由来已久的宗教观察及研究为基础。早在古希腊时期,人们就开始观察宗教现象,注意到各民族宗教的不同。公元前6世纪伊奥利安哲学家色诺芬尼就曾指出,不同民族各自按照本民族人物特征来塑造本民族的神灵形象,由此展示的神性自然会直接反映出其民族特性。前3世纪的昔勒尼学派思想家欧黑美鲁也曾在其《圣史》中论及他在印度洋海岛上所发现的古庙金柱之铭文 ...

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易混淆专业辨析
伊斯兰教VS. 基督教VS. 犹太教 犹太教、基督教和伊斯兰教作为世界比较传统的三大宗教,他们之间有所联系又有所区别。 首先,犹太教是这三大宗教里出现最早的宗教,创立的时间实在公元前十三世纪,一千多年之后,知道公元一世纪左右,由于耶稣基督的降世,原本信奉的那些人中对耶稣基...
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宗教学(研究宗教)就等于信仰宗教或传教吗? 宗教学研究与宗教研究者是否信仰宗教没有关系,宗教学学习和研究的内容也与传教是无关的。宗教研究要求学习者和研究者持有理性、客观、价值中立的原则进行深入系统的学术研究,这种站在“宗教外”的研究视角是与宗教团体自身进行教义、教理研究是不同的...
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杨桂萍

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中央民族大学哲学与宗教学学院教授,博士研究生导师,获文化名家暨“四个一批”人才。

任职院校 :

中央民族大学Minzu University of China


陈霞

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第十四届全国政协委员、民族和宗教委员会委员,中国社会科学院大学教授,中国社会科学院哲学研究所研究员


杨维中

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南京大学哲学系(宗教学系)教授、博士生导师。


马丁•路德•金

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马丁•路德•金(Martin Luther King,Jr)在宾夕法尼亚州的克劳泽神学院和波士顿大学就读,1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位,1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。在学习中,马丁•路德•金加深了对神学的认识并探究圣雄甘地在社会改革方面的非暴力策略。1948年大学毕业。1948年至1951年期间,在美国东海岸的费城继续深造。1963年,马丁•路德•金觐见了肯尼迪总统,要求通过新的民权法,给黑人以平等的权利。1963年8月28日,在林肯纪念堂前,发表了《我有一个梦想》的演说。1964年度诺贝尔和平奖的获得者。1968年4月,马丁•路德•金前往孟菲斯市,领导工人罢工后,被人刺杀,年仅39岁。从1986年起,美国政府将每年1月的第3个星期一,定为马丁路德金全国纪念日。马丁•路德•金被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第8名。


本笃十六世

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本笃十六世(拉丁语:Benedictus XVI,1927年4月16日-)是罗马天主教会第265任教宗,本名约瑟夫•阿洛伊修斯•拉辛格(德语:Joseph Aloisius Ratzinger;拉丁语:Iosephus Aloisius Ratzinger),1953年获神学博士学位,其论文题为《圣奥斯定关于天主子民与天主圣殿的教会学说》。拉辛格于1957年获得大学教授资格,随后在弗赖辛神学高校讲授基本神学,后又转至波恩大学任教。拉辛格在20世纪60 年代以其敏锐、深刻的思想而在天主教神学界脱颖而出,他于梵蒂冈第二届大公会议期间担任大会神学顾问,于1963年任明斯特大学教义学和教义史教授,1966年转至杜宾根大学任教,1969年担任雷根斯堡大学教义学讲座教授。2005年4月19日被选为教宗,2005年4月24日正式就任,目前领衔“荣休教宗”。通晓十种语言,就任教宗前为德国籍枢机,由保禄六世册封,是第八位德国籍教宗。2005年选举教宗时,有教宗选举权的枢机中,连他在内有三位并非由若望•保禄二世册封,故参与了前两次相隔仅数月的教宗选举,而这三位中他和另一位这次也参与了,因此参与这次教宗选举的枢机中,仅他们两位有经验。2013年2月11日,圣座宣布,本笃十六世因健康和年老等因素决定辞职,欧洲中部时间2月28日晚上8时生效,成为继1415年额我略十二世退位后、近600年来首位非因逝世而去职的教宗,而他的请辞引起德国及天主教国家各地民众和领袖的广大反响。2013年2月28日退位后保留称号,职务名称改为荣休教宗(Pope emeritus)。


释星云

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释星云(1927年8月19日-),俗名李国深,法号悟彻,其信徒常称之为星云大师。江苏扬州(江都)人,十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春,组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山,并出任佛光山寺第一、二、三任住持。 先后在世界各地创建200余所道场,并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。 曾任中国国民党党务顾问、中央常务委员。现任国际佛光会世界总会会长,南京大学中华文化研究院名誉院长等职。


丁光训

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丁光训(1915年9月20日-2012年11月22日)1947年至1948年美国纽约哥伦比亚大学师范学院、美国纽约协和神学院学习。1951年至1980年上海广学会总干事,金陵协和神学院院长,南京大学副校长兼宗教研究所所长。他是中国基督教新教三自爱国运动和现代派神学的代表人物之一,是前中华圣公会浙江教区主教。历任中华人民共和国政府支持的中国基督教三自爱国运动委员会第三至五届主席(1980年-1997年此时副主席为罗冠宗)、第六至七届名誉主席和中国基督教协会第一至三届会长、第四至五届名誉会长,爱德基金会董事长,金陵协和神学院院长、名誉院长,南京大学副校长兼宗教研究所所长,中国宗教界和平委员会主席,第六至七届全国人大常委会委员、第七至十届全国政协副主席。2012年11月22日上午10时,丁光训主教在南京逝世,中共对其的官方评价为“杰出的爱国宗教领袖,著名的社会活动家,中国共产党的亲密朋友”。

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